Ороиши банан чист ва онро худатон чӣ гуна бояд кард?

Ороиши “банан” ба техникаи классикии қалам ишора мекунад, ки дар атрофи чашм каме туман медиҳад. Дар иҷроиш ҳеҷ мушкиле нест, ҳар як духтар метавонад онро мустақилона татбиқ кунад. Муҳим он аст, ки ҳама нозукиҳо ва нозукиҳои ороишро азхуд кунед.

Моҳият ва хусусиятҳои “банан”

“Банан” барои ислоҳ кардани шакли чашмҳо, новобаста аз намуди ҷойгиршавӣ пешбинӣ шудааст – наздик, чуқур, сӯрох, танг ва ғайра. Ороиш, ҳатто агар пилкҳо овезон бошанд ҳам, фаъолона истифода мешавад.

Техника чунин номи ғайриоддӣ дорад, зеро натиҷаи ниҳоии кашидани чашмҳо ба меваи банан монанд аст. Дигар хусусиятҳо:

• Боварӣ ҳосил кунед, ки сояҳои равшан ва торикро якҷоя кунед;
• сояафкан анҷом дода мешавад;
• ороиш то ҳадди имкон равшан ва ифодакунанда ба назар мерасад, махсусан дар версияи шом;
• ҳангоми истифодаи рангҳои бараҳна, он маҳдуд мешавад;
• масофаи байни чашм зиёд мешавад ё баръакс кам мешавад;
• истифодаи сояҳои мат ва марворид, секинҳо, rhinestones ҷоиз аст, бинобар ин онро аксар вақт барои ороиши арӯсӣ истифода мебаранд.

Банан барои кӣ мувофиқ аст?

Мақсади ороиши банан ин васеъ кардани чашмҳо мебошад. Он беҳтарин аз ҷониби занон бо буридани танг ва хурд истифода мешавад, гарчанде рассомони ороиш мегӯянд, ки он ба осонӣ ба ҳама намуди чашмҳо, контурҳои чеҳра, ранги пӯст ва синну сол мутобиқ мешавад. Визаж ҳам рӯзона ва ҳам дар шом бомуваффақият истифода мешавад.

Бартарӣ ва манфии технология

Бартарии асосӣ осонии татбиқ ва додани ифодаи зоҳирӣ мебошад. Макияжро одамони машхур фаъолона истифода мебаранд, зеро ороиш тавассути камераҳо ва чароғҳо хуб интиқол дода мешавад. Афзалиятҳои дигар:

• универсалӣ – мувофиқ барои ҳама намуди рӯй ва оҳанги пӯст;
• ҳам дар синни ҷавон ва ҳам дар синни баркамол истифода мешавад;
• комилан ҳама гуна палитра ҳамчун асос гирифта мешавад;
• ороиш дар ҳаёти ҳаррӯза ва дар чорабиниҳои тантанавӣ “пушида” мешавад;
• камбудиҳои чашмро пинҳон кардан ва ифоданокии онҳоро таъкид кардан осон аст;
• қобилияти ислоҳ кардани таъсири пилкҳои дарпешистода;
• ислоҳи масофаи байни чашмҳо.

Аммо камбудиҳо низ мавҷуданд:

• барои занони чашмони мудаввар ва як чеҳраи байзавӣ чандон мувофиқ нест;
• Шумо бояд омӯзед, ки чӣ тавр дуруст якҷоя кардани сояҳои равшан ва торик.

Кадом рангҳоро интихоб кардан лозим аст?

Барои ороиши комили банан, омӯзед, ки чӣ гуна сояҳоро дар асоси намуди ранг якҷоя кунед. Он ба омезиши рангҳои равшан ва торик асос ёфтааст, ки ба шарофати он шумо метавонед контрасти максималиро ба даст оред, ки чашмҳоро ифода мекунад. Дар ин ҳолат, шумо наметавонед дар як вақт зиёда аз 3 сояро пайваст кунед.

Қоидаи асосӣ ин аст, ки оҳангҳои торик ва сабук бояд як навъ бошанд, яъне агар беж истифода шавад, қаҳваранг барои он мувофиқ аст, агар сафед бошад, пас сиёҳ.

сояҳои сабук

Ин пигментҳоро бо истифода аз техникаи “банан” танҳо дар минтақаи зери чашми пилкон татбиқ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар тамоми пилки чашм, ки бе ҳаракат аст, омехта кунед. Таваҷҷӯҳ ба кунҷи дарунии чашмҳо, қисми марказии пилки боло.

Пеш аз ба кор бурдани сояҳои сабук, аз техникаи пудра истифода баред, ки ороишро табиӣтар мекунад.

рангҳои торик

Рангҳои шабеҳ ҳамчун асос гирифта мешаванд. Бо сояҳои ториктарин, пилкони поён ва кунҷи берунии чашмро ранг кунед, пигментро бо хасу дароз кунед. Дар ин ҳолат, ҳаракат бояд каме болотар аз қабатҳои табиии пилкон бошад. Нуқтаи ториктарин дар кунҷи берунӣ ҷойгир аст.

Барои ороиш, оҳангҳои торикии миёна низ истифода мешаванд – онҳо ба тамоми пилки ҳаракаткунанда истифода мешаванд. Тавре ки дар ҳолати қаблӣ, сояафкан анҷом дода мешавад.

Интихоби оҳанг – Меъёрҳо

Хусусиятҳои татбиқи ороиш барои духтарон бо рангҳои гуногуни чашм:

• занони қаҳварангчашм танҳо сояҳои нармро истифода мебаранд (беж, гулобӣ, арғувон, кабуд, қаҳваранг, хокистарӣ-пастел);
• барои зебоиҳои хокистарӣ хокистарӣ ва хокистарӣ- сабз , зайтун, хишт, беж мувофиқанд;
• сабз-чашм беҳтар аст, ки кабуд-хокистарӣ, марҷон, қаҳваранг торик, кабуд ва lilac интихоб кунед.

Интихоби сояҳо дар ороиши банан аз рӯи намуди ранг:

• навъи баҳори духтарон – сабз-қаҳваранг, шафтолу, қаймоқ ва ҳамеша қаҳваранг торик барои соя;
• тобистон – арғувон, хокистарӣ, беж ва гулобӣ;
• тирамоҳ – болаззат ва равшании бештар (бо палитраи бургундия ва сурх-қаҳваранг);
• зимистон – пигменти хунук ва дурахшон комил ба назар мерасад, истифодаи сояҳои хокистарӣ, сафедпӯст ва нуқра бо сояҳои сиёҳ ҳатмист.

Фаъолиятҳои омодагӣ

Омодагӣ ба техникаи “банан” омода кардани асбобҳо ва худи ороиш – истифодаи тональ ва дигар воситаҳоро дар рӯи рӯй дарбар мегирад. Танҳо пас аз он шумо метавонед ба қадами навбатӣ гузаред – истифодаи ороиш дар сабки меваи экзотикӣ.

Косметика ва асбобҳои зарурӣ

“Банан”-ро бисёриҳо ороишоти аврупоӣ меноманд, аз ин рӯ барои бунёди заминаи мустаҳкам маблағ лозим аст. Ба шумо чӣ лозим:

• асос – пӯстро тоза ва озода мегардонад;
• пойгоҳ дар зери сояҳо – то ки онҳо беҳтар нигоҳ дошта шаванд;
• хока – оҳанги рӯйро баробар мекунад;
• қалами сахт – ҳамчун линзаи асосӣ истифода мешавад;
• қалами мулоим – барои соя кардан пешбинӣ шудааст;
• қалами абрӯвон барои шакл додан;
• eyeliner – барои кашидани тирчаҳо;
• mascara – ҳаҷм ва дарозиро илова мекунад;
• сояҳои сояҳои дилхоҳ – сабук, миёна ва торик.

Илова ба косметика, ба шумо асбобҳои зерин лозиманд:

• оина;
• аппликаторҳо;
• хасу.

Омодасозии пӯст

Пӯсти рӯй дар марҳилаҳо омода карда мешавад:

1. Пӯстро аз тобиши равғанин ва чиркинҳо бо тоник, гел, шир ё кафкҳои махсус тоза кунед.
2. Агар пӯст нуқсонҳо ва минтақаҳои мушкил дошта бошад, консилер ё корректорро истифода баред. Онҳо акне, доғҳо, доираҳои торик, доғҳои синну солӣ, ҷароҳатҳоро мепӯшонанд.
3. Таъсири камуфляжро бо таҳкурсӣ ва пойгоҳ ислоҳ кунед. Агар пӯст равѓан бошад, пас аз пойдевори дорои таъсири маттифкунанда, агар хушк ё мўътадил бошад – бо намноккунанда ё серѓизо истифода баред.
4. Дар пилкони болоӣ ва поёнӣ, зери сояҳо пойдевори хокаро молед.
5. Хокаро ба болои таҳкурсӣ пошед.

Техникаи татбиқ

Ороиш ба кашидани чашмҳо асос ёфтааст, зеро ороиш барои таъкид кардани ифодаи онҳо нигаронида шудааст. Аммо дар бораи абрӯвон, ранги лабро фаромӯш накунед, зеро пуррагии тасвир аз ин вобаста аст.

Чашм

Қадами муҳимтарин дар эҷоди банан. Техникаи классикӣ қадамҳои зеринро дар бар мегирад:

• Бо қалам асос созед. Барои ин, рост истода, сари худро комилан яксон нигоҳ доред ва ба оина нигоҳ кунед, то хусусияти асосиро босира муайян кунед. Пилки поёни чашмро бо қалами торик кашед, то қад аз кунҷи берунии чашм ва қад-қади қатори силиарӣ аз 3 то 4 мм бошад.

• Дар кунҷи берунӣ, хатти боло ба минтақае кашед, ки дар он қабати боло ба охир мерасад. Ба шарофати ин, унсурҳои тасвири боло ва поён якхела хоҳанд буд. Ин қисмро пурра ранг кунед ва ба қафаси чашмон хат кашед.

• Бо хасу омехта кунед. Барои дуруст анҷом додани ин кор, аз поёни чашм ба тарафи гӯш, аз боло – то охири абрӯ, аз паҳлӯ – ​​уфуқӣ.

• Ҳамин сояҳоро дар пилки боло иҷро кунед. Шумо як шакли мудаввар хоҳед гирифт.

• Барои нармӣ, тартиби сояафканиро боз 1-2 маротиба иҷро кунед.

• Барои пӯшонидани ҳама кунҷҳои парро бо сояҳои ҷисми ранга як хасуи калон истифода баред.

• Бо истифода аз хасу сояи чашм, ба минтақаҳои сояафкан сояи чашмони сабуки бежиро молед, то кунҷи дарунии чашм хат кашед. Туман бояд аз хатҳои қалам ба ҳадди аксар 4 мм дароз карда шавад. Сояи дуд дар ҳамон самт бо қалам сурат мегирад.

• Акнун ҳамин тавр кунед, аммо бо сояҳои гуногун – қаҳваранг ва торик.

• Линзаи сиёҳро гирифта, бо он тирчаи хеле тунукро кашед, ки аз кунҷи даруни чашм сар карда, то он ҷое, ки нашъунамои пилкон ба охир мерасад. Сабук омехта кунед.

• Як хасу бо сояҳои сиёҳ дар қади хати тирча аз кунҷи берунӣ то айрис кашед.

• Ҳамчунин аз поён пилки чашмро ранг кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду хатҳо пайваст мешаванд.

• Пирконҳои худро ранг кунед.

абрӯвон

Абрӯвони аз ҳад лоғар барои ороиши банан комилан мувофиқ нестанд – онҳо бояд контурҳои бештари табиӣ дошта бошанд, аммо на он қадар васеъ. Барои эҷод кардани тасвир, ҳатман онҳоро бо қалам кашед, ки ранги онҳо ба сояи мӯйҳои табиӣ мувофиқат мекунад.

Лабҳо

Лабҳои худро бо лабро ранг кунед. Барои ороиши рӯзона, истифодаи сояҳои ором, ки бо сояҳои сояҳо мувофиқанд, қобили қабул аст. Барои шом, шумо метавонед версияи классикиро истифода баред – лабони сурх.

Ҳангоми ба кор бурдани “банан” рассомони ороиш аксар вақт тобишро дар қисми марказии лабҳо тақсим мекунанд.

имконоти банан

Дар кашидани техника вариантҳои зиёде мавҷуданд, ки аз истифодаи сояҳои мушаххас вобастаанд. Коршиносон 4 намуди асосиро ҷудо мекунанд, ки онҳо асосӣ ҳисобида мешаванд:

• Ҳар рӯз ё ҳаррӯза. Ҳамчун сояҳо рангҳои гулобӣ, бежӣ ва тиллои сабукро истифода баред ва расмро хокистарӣ ё қаҳваранг созед. Шумо метавонед як аксенти дурахшон илова кунед.

• шом.  Дар шом, сояҳои равшантар иҷозат дода мешаванд. Озод ҳис кунед, ки ҳама гуна рангҳоро ба истиснои пастелҳо истифода баред. Барои расмкашӣ – сиёҳ, кабуд. Хусусият – бозӣ бо маскара (он метавонад на танҳо сиёҳ, балки сабз, кабуд бошад.

• Блоки ранга.  Ин як самти аслӣ аст, ки сояро истисно мекунад – ҳама хатҳо ва сарҳадҳо равшананд.

• Тӯй ё ид.  Асос истифодаи сояҳо бо модари марворид, rhinestones, sparkles ва ғайра мебошад.

Кадом хатогиҳо бештар содир мешаванд?

Мушкилот одатан дар байни духтароне ба миён меоянд, ки бинобар синну солашон чӣ гуна ороиш додани ороишро намедонанд. Ҳарчанд “банан” як роҳи оддии ороиш маҳсуб мешавад, аммо он домҳо ва нозукиҳои худро низ дорад. Хатогиҳои маъмултарини одамон кадомҳоянд:

• омезиши нодурусти сояҳо, ки ба номутаносибӣ оварда мерасонад – истифодаи сояҳои гулобӣ дар якҷоягӣ бо зард, хокистарӣ ва ғайра даҳшатнок менамояд;
• фаровонии таҳкурсӣ, махсусан барои ороиши рӯзона – “банан” мулоим менамояд ва қабати аз ҳад ғафси крем дар пӯст ноҳамвории муайян медиҳад;
• хатҳои абрӯвони аз ҳад зиёд равшан – ин дар ин техника истисно карда мешавад;
• истифодаи сояҳои аз ҳад зиёди дурахшон – ҷаззоби ороиши экзотикӣ гум мешавад;
• сояҳои камбизоат (ягона истисно блоки ранг аст) – аз ин сабаб ба натиҷаи дилхоҳ ноил шудан ғайриимкон аст;
• интихоби ҳамзамон лабҳо ва чашмҳо – беҳтар аст, ки ба сояҳо диққат диҳед;
• аз ҳад зиёд кашидани расм – ҳамаи оҳангҳо бояд дар мӯътадил бошанд;
• бо истифода аз танҳо сояҳо – хатҳо хеле норавшананд, бинобар ин ба шумо сояҳои қалам лозим аст.

Маслиҳатҳои муфид

Барои дуруст ба даст овардани «банан», техникаи татбиқро риоя кунед ва каме машқ кунед. Маслиҳати рассомони ороиш, ки ба нозукиҳо ва ҳилаҳои ороиши ороиш шариканд, зиёдатӣ нахоҳад буд.

“Банан” барои асри дарпешистода

Ин мушкилот барои бисёре аз занон аст, махсусан пас аз 40 сол. Бо ёрии техникаи «банан» ислоҳ кардани он душвор нест:

1. Бо қалам каме баландтар аз хати пилки ҳаракаткунанда хат кашед. Онро ба кунҷи берунтарини чашм нарасонед. Варианти беҳтарин ин мувофиқ кардани хатест, ки аз устухони абрӯ ташаккул ёфтааст.
2. Аз боло, бо хасу, ба сояҳо ториктарин сояҳо диҳед. Соя кунед.
3. Дар кунҷи даруни чашмҳо оҳанги сабуктаринро созед. Дар зери абрӯвон низ.
4. Дар қисми миёнаи пилки боло ранги миёна-торикро истифода баред.
5. Гӯшаи беруниро бо қалам ва сипас бо сояҳои сояҳои торик кашед.

Хусусияти ороиш бо пилкҳои дарпешистода дар он аст, ки пилкҳои поён ба ҳеҷ ваҷҳ кашида намешаванд.

Чӣ тавр шакли чашмро ислоҳ кардан мумкин аст?

Ислоҳ лозим аст, агар зан бо гузоштани чашмаш мушкилот дошта бошад. Агар онҳо ба ҳамдигар хеле наздик бошанд, амалҳои зеринро иҷро кунед:

1. Пилҳои ҳаракаткунандаро бо қалам ҷудо кунед. Дурустии ин амал дар он аст, ки хангоми кушодани чашм хат намоён мешавад.
2. Ин хатро омехта кунед. Самтро ба сӯи абрӯҳо нигоҳ доред. Акнун сояҳои торикро истифода баред.
3. Дар паҳлӯи ин хат дар кунҷи берунӣ пигменти сояҳои мобайнӣ татбиқ кунед.
4. Ба каме дароз кардани кунҷҳои берунӣ диққат диҳед.
5. Рангҳои равшанро мувофиқи нақшаи стандартӣ татбиқ кунед.

Бо чашмони дурдаст, якхела амал кунед, бо фарқияти он, ки сояҳои ранги сабуктарин дар қисми марказии пилки ҳаракаткунанда истифода мешаванд. Ба он диққат диҳед, ки хати кашидашуда на ба тарафи абрӯвон, балки ба поён сояафкан аст.

Ороиши банан дар байни рассомони ботаҷриба универсал ҳисобида мешавад, зеро он барои ҳама ҳолатҳо беҳтарин аст. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки шумо метавонед онро худатон иҷро кунед, барои омӯхтани он ҳадди аққал вақт лозим аст. Дар ороиш қариб ҳама сояҳои палитра истифода мешаванд, бинобар ин шумо метавонед рангеро, ки ба чашм ё либос мувофиқат мекунад, интихоб кунед.