Ороиши “парранда” барои чанд вақт дар байни бисёре аз ҷинси одилона талабот аст. Ин як варианти олӣ барои мавридҳои махсус, ороишоти шом аст. Чунин ороиш тасвири шуморо ҷолиб, ҷолиб ва хотирмон мегардонад. Азхуд кардани техника осон нест, аммо кушиши бодиккат боиси муваффакият мегардад.
Тавсияҳо барои омодагӣ
Тайёрӣ раванди муҳимтар аз татбиқи косметика нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки пӯстро пеш аз оғоз, пас аз тоза кардани боқимондаҳои ороиш тоза кунед. Рӯятонро бишӯед ва рӯятонро бо тоник пок кунед. Агар шумо пӯсти хушк дошта бошед, яхмоси рӯзонаро истифода баред, барои навъҳои равғанӣ ё омехта, маттификатор ё пойгоҳро истифода баред.
Давомнокӣ ва дақиқии ороиш, инчунин вақти барои сохтани он сарфшуда бевосита аз марҳилаи омодагӣ вобаста аст. Фаромӯш накунед, ки диққат ба ҳар як чизи хурд дода мешавад, шумо бояд усулҳои навро санҷед ва омезиши мувофиқи сояҳо ва матнҳоро интихоб кунед. Бо мурури замон шумо «дастатонро пур мекунед» ва шумо метавонед бе душворӣ ороиш диҳед.
Косметика дар пӯсти тозашуда ва намнокшуда беҳтар хобида, ороиш муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад.
Агар имконпазир бошад, ҳадди аққал 1-2 маротиба дар як ҳафта ниқобҳои рӯякӣ кунед, то пӯст аз косметика танаффус гирад ва аз оксиген сер шавад.
Қоидаҳои ороиш
Барои сохтани ороиши зебо, харидани косметикаи баланди касбӣ кофӣ нест. Коидахои асосии эчодиро омухтан ва дар амал истифода бурдани онхо мухим аст. Бо амалҳои эҳтиёткорона шумо метавонед натиҷаи аҷиб ба даст оред.
Ҳатто дар сурати мавҷуд набудани арсенали косметика, шумо метавонед натиҷаи хуб ба даст оред, агар шумо тавсияҳоро риоя кунед.
Дар ин чо техникаи оддй ва техникаи мураккаб мавчуд аст. Дар варианти аввал шумо метавонед ба чеҳра тароват бахшед ва дар мураккаб норасоиҳои пӯстро, аз қабили доғҳо, доғҳоро пӯшонед. Вобаста ба вақти рӯз ва макони таъинот, шумо метавонед як рӯз ё шом ороиш диҳед, яъне ба як чорабинии тантанавӣ омода шавед.
Навъҳо:
- ороиши ҳаррӯза. Ин намуди оддӣ аст, ки метавонад камбудиҳои ночизро пинҳон кунад, чеҳраро тароват диҳад ва зебоии табииро таъкид кунад. Агар дар пӯст ягон нуқсонҳои намоён вуҷуд надошта бошанд ва хусусиятҳои чеҳра мувофиқ бошанд, ороиши дурусти рӯзона метавонад ҷаззобияти табииро афзоиш диҳад, дар ҳоле ки аз ҳад зиёд фарқ намекунад.
- Ороиши шом. Худ аз худ, ин мушкилтар аст, вақти бештар ва истифодаи косметикаро талаб мекунад. Дар чунин ороиш, истифодаи унсурҳои ороишӣ иҷозат дода мешавад, шумо инчунин метавонед glitter, пилконҳои бардурӯғ ва дигар лавозимотро истифода баред.
Техникаи дурусти ороиш
Сарфи назар аз он, ки ороиш номи “парранда” дорад, ин як техникаи асосӣ аст. Татбиқи техникаи сояафкан махсусан муҳим аст.
Агар шумо ин дастурҳоро риоя кунед, осон аст:
- Сатҳи пилкро бо консилер, бунёд ё заминаи махсус барои сояҳо бо ламс ҳамвор кунед. Бо хокаи сабук ё сояҳои мувофиқ насб кунед. Дар зери абрӯ низ маҳсулоти косметикӣ молед ва кунҷҳои дарунии чашмҳоро бо сифати баланд кор кунед.
- Чӯткаи буридашударо истифода баред, хатти сояҳоро дар баробари контури силиарии поёнӣ кашед, тирча кашед. Дарозии сатр метавонад ҳар чизе ки шумо мехоҳед.
- Минбаъд, “дум” -ро ба тирчаи секунҷа табдил диҳед, ки охири дуюми онро ба паҳлӯи пилки чашм кашед. Сояро ба мобайни доғ оваред, пас бо истифода аз сояҳои мобайнӣ омехта кунед.
- “Дум” бояд нақшаи равшан дошта бошад. Барои ноил шудан ба ин натиҷа, шумо бояд аввал контури пилкони болоиро бардоред, сипас холҳои ин “дум”-ро бо хасу пур кунед. Сарҳадҳоро ба тумани сабук омехта кунед.
- Дар сурати ба даст овардани сарҳадҳои “ифлос”, тавсия дода мешавад, ки на консилер, балки сояҳои сабукро барои тоза кардани расм истифода баред.
- Марҳилаи ниҳоӣ ранг кардани пилкон бо маска ва таъкид кардани луобпардаи чашм бо ёрии каҷал мебошад.
Шумо метавонед видеоеро тамошо кунед, ки дар он техникаи ороиши парранда ошкор карда мешавад:
Сояҳои классикии “парранда”
Ин хосият дар байни бисёр духтарон осонтарин ва маъмултарин ҳисобида мешавад. Шумо метавонед схемаҳои рангҳои беназирро интихоб кунед, то тасвирро ошиқона, ҷолиб ва ҷолиб гардонад.
“Парранда” бо сиёҳ ва нуқра
Дар чунин рангҳо эҷод кардани ороиш хеле осон аст, аммо аввал шумо бояд каме машқ кунед, хусусан агар ягон ҷашне дар пеш бошад.
Технологияи татбиқ хеле содда аст:
- Як қалами сиёҳ гиред ва бо тирча дар пилки боло хати кашед.
- Барои равшан кардани кунҷи ботинии пилк аз сояҳои нуқра истифода баред.
- Дар кунҷи берунии чашм шаклеро мисли думи пайвасткунанда кашед. Ин марҳила хеле душвор ҳисобида мешавад.
- Тақрибан аз миёнаҳои аср ба дароз кардани хати ҳамвор ба тирчаи кашидашуда оғоз кунед.
- Контури сохташудаи тирро бо сояҳои сиёҳ таъкид кунед ва хуб омехта кунед. Чӯткаро истифода баред.
- Кирпушҳоро бо маскараҳои ангиштсанги торик дароз кунед ва пур кунед.
болҳои арғувон
Сояи арғувонии сарди сояҳои бо ранги торик ҳошияшуда на танҳо ғайриоддӣ, балки хеле идона низ ба назар мерасад. Ин ороиш барои як маросими махсус комил хоҳад буд.
Сохтани он нисбат ба техникаи қаблӣ мушкилтар нест:
- Қад-қади пилки ҳаракаткунанда бо хате, ки бо тир тамом мешавад, қалами арғувонӣ ё пилконро кашед.
- Дар бораи пилки ҳаракат, паҳн сояи ранги арғувон нур.
- Контури офаридашударо бо сояҳои ториктар дар сарҳади пилкҳои ҳаракаткунанда ва собит давра кунед. Бо як ранг як “парранда” созед.
- «Ҷиноҳи» сохташуда бояд дар дохили он ранги сабук дошта бошад ва берун аз он қариб сиёҳ бошад. Муҳим аст, ки ҳама гузаришҳоро ҳамвор ва ҳамвор анҷом дода, онҳоро бодиққат соя кунед.
- Контури байни силиарии поёниро бо қалами сиёҳ пӯшед ва дар болои сояҳо тирчаи хурд кашед.
- Намуди шумо пас аз ранг кардани кирмҳо ба анҷом мерасад.
Ороиш “парранда” қалам
Нақшаи сохтани чунин ороиш – на сояҳо, балки қалам истифода мешаванд. Ин техника нисбат ба варианти истифодаи сояҳо мураккабтар ҳисобида мешавад. Аз ин рӯ, шурӯъкунандагон бояд хуб машқ кунанд, то ба зудӣ, самаранок ва муассир ба ороиш одат кунанд.
Техникаи ороиши қалам:
- Бунёди асосиро ба тамоми рӯи пилки боло молед. Пилкро каме хокад кунед ё сояҳои сабуктарини сояро истифода баред.
- Қаламчаи нарми миёнаро интихоб кунед, то он хуб омехта шавад ва лоғар нашавад.
- Ҳангоми кашидани “парранда” гӯшаи тезро ба маъбадҳо баред. Аз кунҷи чашм ба паҳлӯ оҳиста “дум”-ро кашед, оҳиста-оҳиста пилки поёнро гиред.
- Қисми болоии “парранда” -ро кашед, ки каме бештар аз нисфи пилки болоро (каме болотар аз қабати асосӣ) гирифта, ба хати поён ҳамвор пайваст кунед. Барои омехта кардани кунҷ як хасуи ҳамвор ва сахтро истифода баред. Асбобро ба маъбад равона кунед, хати боло бояд ба боло соя карда шавад.
- Дохили «парранда»-ро бо сояҳои ҳар гуна соя оро диҳед.
Марҳилаи ниҳоӣ татбиқи сояҳои сабук ба минтақаи зери абрӯвон аст. Бо сояҳои ториктарини сояҳо, бо ҳаракатҳои сабуки ронандагӣ, паррандаро бори дигар таъкид кунед.
чашмони сард
Техникаи қалам “парранда” ороиши дурахшон ва контрастро таъмин мекунад. Ҳангоми сохтани ороиш тавсия дода мешавад, ки хокаи дурахшони марворидро пешакӣ тайёр кунед, то гузаришҳоро то ҳадди имкон дуруст соя кунед.
Марҳилаҳои татбиқи косметика:
- Биёвар пилки болоии бо қалами сиёҳ, ҳамвор дароз кардани тир.
- Бо кашидани хатҳои тоза, аз мобайни сарҳади пилкҳои ҳаракаткунанда ва собит пайваст кардани онҳо “тик” кунед.
- Бо истифода аз қалами қаҳваранг, парро созед, бодиққат ба сӯи маъбад ҳаракат кунед.
- Қисми дарунии чашмро бо қалами гулобӣ кашед.
- Лутфан қайд кунед, ки гузариш ва сарҳад байни рангҳо бодиққат кашида мешаванд.
- Чӯткаи борик ва намиро истифода баред ва дар атрофи сарҳад хокаи марворид молед. Сабуки пилки поёнро аз мобайн таъкид кунед.
- Кирпони худро бо маскара пӯшонед.
Дастурҳои қадам ба қадам барои истифодаи ороиш – талаботи асосӣ
Фаҳмидани он хеле муҳим аст, ки ороиши парранда як техникаи мураккаб ҳисобида мешавад, ки ҳадди аксар сабр ва кӯшишро талаб мекунад.
Баъзе дастурҳое ҳастанд, ки шумо бояд риоя кунед:
- Рутубат кардани рӯй. Ба шумо имкон медиҳад, ки оҳангро ба осонӣ тақсим кунед. Креми намноккунандаро истифода баред, сипас тональд молед ва натиҷаро бо хокаи ранга муқаррар кунед. Истифодаи хокаи фуҷур ё ранга мувофиқи хоҳиши шумо қобили қабул аст.
- Тартиб додани абрӯ. Барои ба даст овардани шакли зебо аз хаси махсуси абрӯ истифода баред. Ба абрӯвони сояҳои махсус молед, тамоми мӯйҳоро ранг кунед.
Агар шумо мӯйҳои абрӯвони беитоат дошта бошед, барои ислоҳ кардани онҳо муми истифода баред, сипас онҳоро бо сояҳо ислоҳ кунед. - Аризаи асосӣ. Барои ноил шудан ба натиҷаи беҳтарин ва тақсимоти ҳамвор сояҳо, пойгоҳ кӯмак хоҳад кард, ки бояд ба пилкони болоӣ ва поёнӣ татбиқ карда шавад. Ҳамин тавр, сояҳо пош нахӯранд, меғелонанд ё шино намекунанд.
Пойгоҳ устувории боэътимоди ороишро таъмин мекунад ва барои пешгирӣ кардани “норавшанӣ” дар як чорабинии муҳим кӯмак мекунад. - Сохтори шакл барои пур кардани сояҳо. Барои татбиқ кардани eyeliner ё контур аз хаси хурд истифода баред, сояҳои қаҳваранг гиред ва онҳоро барои эҷоди заминаи ороиши оянда истифода баред. Ҳангоми ба кор бурдани сояҳо то ҳадди имкон чашмони худро кушоед, то контурро дуруст нишон диҳед.
Баъдан, “дум” -еро созед, ки ба шакли чашмони шумо комилан мувофиқат кунад. Агар шумо пилки дарпешистода дошта бошед, контурҳои нимдоира ё нимбайзавии сояҳо хеле хуб хоҳанд буд. Агар шумо шакли чашми дигар дошта бошед, шумо метавонед ягон варианти мувофиқро интихоб кунед.
Сипас, шумо бояд шаклро бо зарбаҳои равшантар кор кунед ва онро ба идеал расонед. - Торик кардани контур бо сояҳои matte. Бо ҳамон хасу хурд, контури пешбинишударо бо истифода аз сояҳои торикии сояҳои қаҳваранг таъкид кунед. Ин ба ноил шудан ба хати сояафкан ва муайяне кӯмак мекунад, ки контури боло ва поёнро мепайвандад. Барои омехта кардан, хасушакли қаламро истифода баред.
Коркарди ранг хеле бодиққат анҷом дода мешавад, то сарҳадҳоро тасодуфан дароз накунад. - Пур кардани пилки ҳаракаткунанда бо сояҳо. Ҳангоми иҷрои ин марҳила, истифодаи як ранг ё якчанд сояҳо иҷозат дода мешавад, ки бояд қадам ба қадам соя карда шаванд ва байни онҳо гузариши ҳамвор анҷом дода шаванд.
Дар ҳолати аввал, ҳама гуна сояҳои сояҳоро дар пилки ҳаракаткунанда истифода баред, омехта кунед, то шумо бо контур пайвасти ҳамвор гиред. Эҳтиёт бошед, ки онро харошидан ё нарезед. Дар варианти дуюм, истифодаи сояҳои шафтолу ва сафед мувофиқ аст.
Сояҳои шафтолуро дар як хасу нимдоира гиред ва ба “дум”-и контур нармона молед. Бо сояҳои сабук, майдонро аз ранги шафтолу то кунҷи чашм пур кунед. Дар зери абрӯ низ сояи сафедро молед ва бо хасу кор кунед. - Эҷоди аксентҳо дар расми контур. Барои эҷод кардани контури бештар экспресс, онро аз дарун бо сояҳои сиёҳ, хати борик кашед. Ин хуб кор мекунад, агар шумо сояи сиёҳро каме боло бардоред, то он дар зери сояҳои қаҳваранг тақсим карда шавад.
Дар видео техникаи ороиши сояи “парранда” нишон дода шудааст:
Тавсияҳои иловагӣ:
- Барои он ки ороиш то ҳадди имкон табиӣ бошад, аввал сояҳои мувофиқро интихоб кунед. Масалан, шумо метавонед ба сояҳои асал афзалият диҳед. Онҳо бояд пас аз он ки хат бо қалам кашида шавад, татбиқ карда шавад.
- Барои ҷолибтар кардани “парранда”, пилки болоиро бо сояҳо бо сояҳои дуд ранг кунед.
- Макияжро таъкид кардан ба сояҳо бо рангҳои экспрессӣ, ки аз худи “дум”-и кашидашуда сабуктаранд, кӯмак мекунад.
- Дар зери абрӯ ҳамеша сояҳои равшангарро молед.
- Дар ҳеҷ сурат аз хати абрӯ берун наравед, то тамоми тасвирро вайрон накунед.
Тавсия дода намешавад, ки ороишро дар услуби офисӣ истифода баред, он метавонад сахтгир ва дағалӣ ба назар расад!
Агар шумо кӯшиш кунед, ки ороиши “парранда” -ро якчанд маротиба эҷод кунед, бо мурури замон шумо метавонед бо он зудтар мубориза баред. Он барои намуди рӯзона ва шом, мавридҳои махсус ва дигар мавридҳо мувофиқ аст.
